عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا جَلَبَ، وَلَا جَنَبَ، وَلَا شِغَارَ " (1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. أبو قزعة: هو سُويد بن حُجير الباهلي.
وأخرجه النسائي 6/ 228، والطبراني في "الكبير" 18/ (390) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني 18/ (390)، من طريق عبد العزيز بن محمد الفزاري، عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي (838) عن شعبة، به. وقال: لا أحفظه عن شعبة مرفوعاً.
وأخرجه أبو داود (2581)، والطبراني 18/ (366)، والبيهقي 10/ 21 من طريق عنبسة، عن الحسن، به. بلفظ: "لا جلب ولا جنب في الرهان" قلنا: وعنبسة هذا مختلف في تعيينه كما ذكر الحافظ ابن حجر في "تهذيبه" في ترجمة عنبسة بن سعيد القطان، ومحصله أنه معدود في جملة الضعفاء.
وأخرجه الطبراني 18/ (547) ضمن حديث طويل من طريق حبيب بن أبي فضالة، و 18/ (606) ضمن حديث من طريق رجاء بن حيوة، كلاهما عن عمران.
وسيأتي بأطول مما هنا برقم (19946) و (19987)، ويأتي تتمة تخريجه هناك.
وسيأتي من طريق ابن سيرين عن عمران برقم (19962) بلفظ: "لا شغار في الإسلام".
وفي باب قوله: "لا جلب ولا جنب" عن ابن عمرو، سلف برقم (6692)، وذكرت شواهده هناك. =
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. أبو قزعة: هو سُويد بن حُجير الباهلي.
وأخرجه النسائي 6/ 228، والطبراني في "الكبير" 18/ (390) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني 18/ (390)، من طريق عبد العزيز بن محمد الفزاري، عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي (838) عن شعبة، به. وقال: لا أحفظه عن شعبة مرفوعاً.
وأخرجه أبو داود (2581)، والطبراني 18/ (366)، والبيهقي 10/ 21 من طريق عنبسة، عن الحسن، به. بلفظ: "لا جلب ولا جنب في الرهان" قلنا: وعنبسة هذا مختلف في تعيينه كما ذكر الحافظ ابن حجر في "تهذيبه" في ترجمة عنبسة بن سعيد القطان، ومحصله أنه معدود في جملة الضعفاء.
وأخرجه الطبراني 18/ (547) ضمن حديث طويل من طريق حبيب بن أبي فضالة، و 18/ (606) ضمن حديث من طريق رجاء بن حيوة، كلاهما عن عمران.
وسيأتي بأطول مما هنا برقم (19946) و (19987)، ويأتي تتمة تخريجه هناك.
وسيأتي من طريق ابن سيرين عن عمران برقم (19962) بلفظ: "لا شغار في الإسلام".
وفي باب قوله: "لا جلب ولا جنب" عن ابن عمرو، سلف برقم (6692)، وذكرت شواهده هناك. =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 87)