الْمُثْلَةِ (1).
19878 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْفَتْحَ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ (2) يَقُولُ لِأَهْلِ الْبَلَدِ: " صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا سَفْرٌ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، والمرفوع منه صحيح، وهذا إسناد منقطع، فيونس -وهو ابن عبيد- لم يسمعه من الحسن البصري، لكنه قد توبع كما في الرواية (19996)، والحسن لم يسمعه من عمران، بينهما هياج بن عمران كما في الرواية (19844). إسماعيل: هو ابن علية.
وأخرجه ابن حبان (4473) و (5616) من طريق أيوب بن محمد الوزان، عن إسماعيل ابن علية، عن يونس، عن الحسن، بهذا الإسناد، مختصراً. ولم يقل فيه: نبئت.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (326) من طريق يزيد بن زريع، و 18/ (327) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن يونس بن عبيد، عن الحسن البصري، به.
قوله: بالجسر، وهو الجسر الذي كانت فيه الوقعة بين المسلمين والفرس قرب الحيرة من بلاد العراق.
(2) في (م) و (ق) ونسخة في (س): ثم يقول.
(3) صحيح لغيره دون قوله: "صلوا أربعاً فإنا سَفْر"، وهذا إسناد ضعيف من أجل علي بن زيد: وهو ابن جدعان. إسماعيل: هو ابن علية، وأبو نضرة: هو منذر بن مالك بن قُطَعَة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 383 و 2/ 453، وأبو داود (1229)، والبزار في "مسنده" (3608)، والبيهقي في "السنن" 3/ 157، وفي "الدلائل" 5/ 105 من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد. =