وَعَمِلْنَا بِهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُهَا، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مَاتَ (1).
19908 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ - عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعمران القصير: هو ابن مسلم المنقري، وأبو رجاء: هو عمران بن ملحان العطاردي.
وأخرجه البخاري (4518)، ومسلم (1226) (173)، والبزار في "مسنده" (3587) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1226) (172)، والنسائي في "الكبرى" (11032)، والطبراني في "الكبير" 18/ (283) من طريق بشر بن المفضل، عن عمران القصير، به.
وانظر ما سلف برقم (19833).
قوله: "نزلت آية المتعة" قال السندي: يعني متعة الحج، والآية هي قوله تعالى: {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي} [البقرة: 196].
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي.
وأخرجه أبو داود (3884)، والبزار في "مسنده" (3597) من طريق عبد الله ابن داود الهمداني، عن مالك بن مِغْول، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (836)، والترمذي (2057) من طريق سفيان بن عيينة، والطبراني في "الكبير" 18/ (587) من طريق عبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل، وفي "الأوسط" (1472) من طريق شعبة، والبيهقي 9/ 348 من طريق =