20033 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا قَوْمٌ نَتَسَاءَلُ أَمْوَالَنَا. قَالَ: " يَتَسَاءَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ (1) أَوِ الْفَتْقِ لِيُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ قَوْمِهِ، فَإِذَا بَلَغَ أَوْ كَرَبَ، اسْتَعَفَّ " (2).--------------------------------------------
= عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (20020).
قال السندي: "يتلمَّظ" يدير لسانه في فمه، أي: يأكل.
وقال في حاشيته على النسائي 5/ 82: "شجاعٌ" بالرفع على أنه نائب الفاعل لدعيُ، و"فضله" بالرفع بدلٌ منه، أو هو خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو فضلُه، ويجوز أن يُنصب بتقدير: أعني. اهـ بتصرف.
(1) في (ظ 10) و (ق): الحاجة، وهي رواية البيهقي أيضاً.
(2) إسناده حسن.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (563)، والبيهقي 7/ 22، والبغوي (1628) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد -وقرن أبو عبيدٍ بيزيد بن هارون محمدَ بن أبي عديٍّ.
وأخرجه عبد الرزاق (20018)، وابن زنجويه في "الأموال" (819) و (2103)، والطبراني في "الكبير" 19/ (965) و (966) و (967) و (968)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 716، والبيهقي في "الشعب" (11086) و (11087)، والبغوي (1627) من طرق عن بهز بن حكيم، به.
قال السندي: قوله: "نتساءَل أموالنا" أي: يسأل بعضُنا مال بعض في الحاجات.
"في الجائحة" أي: في الآفة التي تستأصل المال.
"أو الفتق" بفتح فسكون، قيل: أي: الحرب تكون بين القوم، ويقع فيها الجراحات والدماء.
"أو كَرَب" بفتحات، أي: دنا وقَرُب.
"استعفَّ" أي: عن السؤال.