20103 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَحُسَيْنٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ: وَسَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى حُجْزَتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ " (1).--------------------------------------------
= وحسَّنه البغوي، وصححه الحاكم!.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6912)، والدارقطني 3/ 302، والقضاعي في "مسند الشهاب" (21) من طرق عن سلام بن أبي مطيع، به.
وفي الباب عن بُريدة بن الحُصيب، سيرد 5/ 353 و 361 ولفظه: "إن أحساب أهل الدنيا الذين يذهبون إليه هذا المال". ولا بأس بإسناده.
وعن أبي هريرة، سلف برقم (8774)، ولفظه: "كَرَمُ الرجل دِينُه، ومروءَته عقله، وحَسَبه خُلُقه". وفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي، وهو سيئ الحفظ.
قال السندي: "الحَسَب" بفتحتين، أي: الفضل الدُّنيوي المعتَبَر بين الناس.
"والكَرَم" عند الله، لقوله تعالى: {إنَّ أكرمكم عند الله أَتْقاكم} [الحجرات: 13].
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قِطْعة- فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وحُسين، هو ابن محمد بن بَهْرام المرُّوذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 172، ومسلم (2845) (32)، وابن أبي عاصم في "السنة" (855)، والبيهقي في "البعث والنشور" (491) من طريق يونس بن محمد وحده، بهذا الإسناد. =
= وحسَّنه البغوي، وصححه الحاكم!.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6912)، والدارقطني 3/ 302، والقضاعي في "مسند الشهاب" (21) من طرق عن سلام بن أبي مطيع، به.
وفي الباب عن بُريدة بن الحُصيب، سيرد 5/ 353 و 361 ولفظه: "إن أحساب أهل الدنيا الذين يذهبون إليه هذا المال". ولا بأس بإسناده.
وعن أبي هريرة، سلف برقم (8774)، ولفظه: "كَرَمُ الرجل دِينُه، ومروءَته عقله، وحَسَبه خُلُقه". وفي إسناده مسلم بن خالد الزنجي، وهو سيئ الحفظ.
قال السندي: "الحَسَب" بفتحتين، أي: الفضل الدُّنيوي المعتَبَر بين الناس.
"والكَرَم" عند الله، لقوله تعالى: {إنَّ أكرمكم عند الله أَتْقاكم} [الحجرات: 13].
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قِطْعة- فمن رجال مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وحُسين، هو ابن محمد بن بَهْرام المرُّوذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 172، ومسلم (2845) (32)، وابن أبي عاصم في "السنة" (855)، والبيهقي في "البعث والنشور" (491) من طريق يونس بن محمد وحده، بهذا الإسناد. =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 295)