20166 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ لَهُ سَكْتَتَانِ: سَكْتَةٌ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ، وَسَكْتَةٌ إِذَا فَرَغَ مِنَ السُّورَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَقَالَ: كَذَبَ سَمُرَةُ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَقَالَ: صَدَقَ سَمُرَةُ (1).
20167 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ رَفَعَهُ، قَالَ: " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ " (2).--------------------------------------------
= وانظر (20094).
وقوله: "فِهْر": هو الحجر مِلْءُ الكَفِّ، وقيل: هو الحجر مطلقاً.
وقوله: "فيَشْدَخُ"، أي: فيكسر، وكل عظم أجوف إذا كسرته فقد شدخته.
و"التَّنُّور": هو ما يخبز فيه، أعجمي معرب.
و"يُحَشِّشُها": هو مضعَّف "يحشها" أي: يوقدها، يقال: حششت النار، أحشها: إذا ألهبتها وأضرمتها.
(1) رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه في هذا الخبر. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (278) عن أبي الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل التبوذكي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق حميد الطويل برقم (20228) و (20243)، وانظر (20081).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن فيه =
20167 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ رَفَعَهُ، قَالَ: " مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ " (2).--------------------------------------------
= وانظر (20094).
وقوله: "فِهْر": هو الحجر مِلْءُ الكَفِّ، وقيل: هو الحجر مطلقاً.
وقوله: "فيَشْدَخُ"، أي: فيكسر، وكل عظم أجوف إذا كسرته فقد شدخته.
و"التَّنُّور": هو ما يخبز فيه، أعجمي معرب.
و"يُحَشِّشُها": هو مضعَّف "يحشها" أي: يوقدها، يقال: حششت النار، أحشها: إذا ألهبتها وأضرمتها.
(1) رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه في هذا الخبر. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (278) عن أبي الوليد الطيالسي وموسى بن إسماعيل التبوذكي، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق حميد الطويل برقم (20228) و (20243)، وانظر (20081).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن فيه =
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 338)