أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعُجْمِ - وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: مِنَ الْأَعَاجِمِ - ثُمَّ يَكُونُونَ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، يَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ " (1).
20182 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ (2)، عَنْ قَتَادَةَ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. يونس: هو ابن عُبَيد البصري.
وأخرجه البزار (3366 - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" (6921)، والحاكم 4/ 512 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 2/ 16، والطبراني (6921) من طريق الحجاج بن منهال، وأبو نعيم في " الحلية" 3/ 24 - 25 من طريق عبيد الله بن محمد العَيْشي، وفي "أخبار أصفهان" 1/ 13 من طريق موسى بن إسماعيل وعبيد الله بن محمد، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به.
وسيأتي بالأرقام (20246) و (20247) و (20248) و (20249) و (20250)، وسلف برقم (20123).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند البزار (3363 - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (5211)، قال الهيثمي في "المجمع" 7/ 310: فيه عبد الله بن عبد القدوس. وثقه ابن حبان وضعفه جماعة، ويونس بن خباب ضعيف جداً. قلنا: وفي أحد إسناديه ليث بن أبي سليم أيضاً، وهو ضعيف.
وعن أنس عند البزار (3364)، والعقيلي في "الضعفاء" 2/ 16، وفيه خالد ابن يزيد بن مسلم، قال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم، ثم قال في حديثه الذي رواه من طريق قتادة عن أنس: ليس لهذا الحديث من حديث قتادة أصل، إنما يروى هذا عن الحسن عن سمرة.
وعن حذيفة بن اليمان عند البزار (3365)، قال الهيثمي: وفيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي، وهو متروك.
(2) وقع في (م) وحدها مكان قوله: "حدثنا هشام": عن حماد بن سلمة، وهو تحريف ناتج عن انتقال نظر إلى الحديث التالي له.