عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " (1).
20254 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (2)، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " (3).
20255 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ " (4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره. إسماعيل: هو المعروف بابن عُليَّة، وسعيد: هو ابن أبي عَرُوبة.
وسلف مكرراً برقم (20142) لكن عن إسماعيل ابن عُلية وحده.
(2) قوله: "حدثنا همام" سقطت من (م)، والمثبت من الأصول الخطية و"أطراف المسند" 2/ 526.
(3) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري.
عفان: هو ابن مسلم الصفّار، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقتادة: هو ابن دِعَامة السَّدُوسي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (5471)، وفي "شرح المعاني" 4/ 92، والبيهقي 6/ 174 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (20084).
(4) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 505 - 506، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 174، والبيهقي 1/ 460 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (20082).
20254 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (2)، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " (3).
20255 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ " (4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره. إسماعيل: هو المعروف بابن عُليَّة، وسعيد: هو ابن أبي عَرُوبة.
وسلف مكرراً برقم (20142) لكن عن إسماعيل ابن عُلية وحده.
(2) قوله: "حدثنا همام" سقطت من (م)، والمثبت من الأصول الخطية و"أطراف المسند" 2/ 526.
(3) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن فيه عنعنة الحسن البصري.
عفان: هو ابن مسلم الصفّار، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقتادة: هو ابن دِعَامة السَّدُوسي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (5471)، وفي "شرح المعاني" 4/ 92، والبيهقي 6/ 174 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (20084).
(4) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 505 - 506، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 174، والبيهقي 1/ 460 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (20082).
(খণ্ড: 33) (পৃষ্ঠা: 390)