وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " يَوْمُكُمْ يَوْمٌ حَرَامٌ، وَشَهْرُكُمْ شَهْرٌ حَرَامٌ، وَبَلَدُكُمْ بَلَدٌ حَرَامٌ " قَالَ: فَقَالَ: " أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ " قَالَ: ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: " اللهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ، اللهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ ". ذَكَرَ مِرَارًا، فَلَا أَدْرِي كَمْ ذَكَرَ (1)؟--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وعمر بن إبراهيم اليشكري إن لم يكن هو العبدي البصري، فلا يُعرف، وهو متابع.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 86، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1502)، والطبراني في "الكبير" 18/ (13) من طرق عن عبد المجيد، بهذا الإسناد -ورواية البخاري مختصرة.
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر حديث أبي سعيد السالف برقم (11762). ونزيد على ما فيه: حديث ابن عمر عند البخاري (1742) و (4403) و (6043) و (6785).
الرِّكاب: ما توضع فيه الرِّجل من السرج.
وقال السندي: "الزجيج" ضُبط في بعض النسخ بزاي معجمة وجيمين، مصغَّر، وفي "الإصابة" بخاءَين معجمتين مصغر، ولم يبيِّن أنه بالراء أو بالزاي.
وفي "معجم البلدان": زُجيج، منزل للحاجِّ بين البصرة ومكة.