20411 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ بَحْرِ بْنِ مَرَّارٍ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَمَرَّ عَلَى قَبْرَيْنِ، فَقَالَ: " مَنْ يَأْتِينِي بِجَرِيدَةِ نَخْلٍ (1) " قَالَ: فَاسْتَبَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ آخَرُ، فَجِئْنَا بِعَسِيبٍ، فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ (2)، فَجَعَلَ عَلَى هَذَا وَاحِدَةً، وَعَلَى هَذَا وَاحِدَةً، ثُمَّ قَالَ: " أَمَا إِنَّهُ سَيُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا كَانَ فِيهِمَا مِنْ بُلُولَتِهِمَا شَيْءٌ " ثُمَّ قَالَ: " إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ فِي الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 196، ومسلم (2522) (194) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (20384).
قوله صلى الله عليه وسلم: "بني عبد الله بن غطفان" قال الحافظ في "الفتح" 6/ 544: كان اسم عبد الله بن غطفان في الجاهلية عبد العزى، فصيره النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله، وبنوه يعرفون ببني المُحوَّلة.
(1) كلمة "نخل" لم ترد في (ظ 10).
(2) في (ظ 10) ونسخة في (س): اثنين.
(3) حديث قوي، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير بحر بن مرار -وهو ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة- فهو صدوق لا بأس به، وروايته عن جده أبي بكرة مرسلة، وقد روي الحديث عنه، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة. عن أبي بكرة. وسلف برقم (20373). وصوب الدارقطني في "العلل" 7/ 156 الرواية الموصولة، وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه 1/ 370: هي أصح.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 122 و 3/ 386، وعنه ابن ماجه (349) عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5191)، والبيهقي في "إثبات =