2339 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أُتِيَ بِكَتِفٍ مَشْوِيَّةٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا نُتَفًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ ذَلِكَ (1).
2340 - حَدَّثَنِي مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الصِّحَّةَ وَالْفَرَاغَ، نِعْمَتَانِ مِنْ نِعَمِ اللهِ، مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ " (2).--------------------------------------------
= والطحاوي 2/ 236، والطبراني (10909)، والبيهقي 5/ 142 من طرق عن وهيب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (2421)، وانظر (1857) و (1858).
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن الزبير-وهو التميمي الحنظلي البصري- ضعفه النسائي، وقال ابن معين: لا شيء، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقد توبع محمد هذا فيما تقدم برقم (2002).
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 64 من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الدارمي (2707)، والبخاري (6412)، والحاكم 4/ 306 من طريق مكي بن إبراهيم. بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1)، وعبد بن حميد (684)، والبخاري تعليقاً (6412)، وابن ماجه (4170)، والترمذي (2304)، والطبراني (10786)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 174 والقضاعي في "مسند الشهاب" (295)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4543) من طرق عن عبد الله بن سعيد، به.
وأخرجه أبو نعيم 3/ 74 من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس =