20471 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (1)، سَمِعْتُ هِشَامًا يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، مِثْلَهُ (2).
20472 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟! قَالَ: " إِنَّهُ كَانَ يُرِيدُ قَتْلَ صَاحِبِهِ " (3).--------------------------------------------
= الإرسال، لكن سيأتي بعده من رواية الحسن، عن أبي بكرة، والحسن قد صرح بسماعه منه عند غير المصنِّف كما سلف بيانه عند الحديث (20405).
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (3376).
(1) زاد في (م) في هذا الموضع: حدثنا معمر. وزيادتها خطأ ولم ترد في الأصول الخطية ولا في "مصنف عبد الرزاق".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "المصنف" (3377).
هشام: هو ابن حسَّان القُرْدوسي. وانظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن لم يسمعه من أبي بكرة، والواسطة بينهما الأحنفُ بن قيس، وقد صرح الحسن البصري بذكره في الطريق السالف برقم (20439). وفصلنا هذه المسألة هناك. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (20728) و (20737)، ومن طريقه أخرجه البزار (3637).
وأخرجه البزار (3638) و (3642)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1259 من طريق سويد بن إبراهيم، والنسائي 7/ 125 من طريق عمر بن إبراهيم، كلاهما =