20482 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلِهِ (1).
20483 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ؛ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا (2) عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ تِسْعَ لَيَالٍ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثَمَانِ لَيَالٍ - إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَنَّكَ عَجَّلْتَ لَكَانَ أَمْثَلَ لِقِيَامِنَا مِنَ اللَّيْلِ. قَالَ: فَعَجَّلَ بَعْدَ ذَلِكَ.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: تِسْعَ لَيَالٍ (3). وَقَالَ عَفَّانُ: سَبْعَ (4) لَيَالٍ (5).--------------------------------------------
= هو ابن عبادة، وحماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5210)، والبيهقي في "السنن" 3/ 371، وفي "الآداب" (997)، وفي "الزهد" (62) من طريق روح ابن عبادة، بهذا الإسناد.
وقرن البيهقي في "السنن" بيونس حميداً الطويل.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (20444).
(1) لفظة "مثله" سقطت من (م)، والحديث حسن، انظر ما قبله وما سلف برقم (20415).
(2) في (ظ 10) ونسخة في (س): وحدثنا، بزيادة واو، والراوي عن علي ابن زيد هو حماد بن سلمة.
(3) في (م): سبع.
(4) في (م) و (س): تسع، والمثبت من (ظ 10) و (ق) ونسخة في (س).
(5) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. روح: هو ابن =
20483 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ؛ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدَّثَنَا (2) عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: أَخَّرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ تِسْعَ لَيَالٍ - قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثَمَانِ لَيَالٍ - إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَنَّكَ عَجَّلْتَ لَكَانَ أَمْثَلَ لِقِيَامِنَا مِنَ اللَّيْلِ. قَالَ: فَعَجَّلَ بَعْدَ ذَلِكَ.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ: تِسْعَ لَيَالٍ (3). وَقَالَ عَفَّانُ: سَبْعَ (4) لَيَالٍ (5).--------------------------------------------
= هو ابن عبادة، وحماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5210)، والبيهقي في "السنن" 3/ 371، وفي "الآداب" (997)، وفي "الزهد" (62) من طريق روح ابن عبادة، بهذا الإسناد.
وقرن البيهقي في "السنن" بيونس حميداً الطويل.
وانظر ما قبله وما سلف برقم (20444).
(1) لفظة "مثله" سقطت من (م)، والحديث حسن، انظر ما قبله وما سلف برقم (20415).
(2) في (ظ 10) ونسخة في (س): وحدثنا، بزيادة واو، والراوي عن علي ابن زيد هو حماد بن سلمة.
(3) في (م): سبع.
(4) في (م) و (س): تسع، والمثبت من (ظ 10) و (ق) ونسخة في (س).
(5) إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. روح: هو ابن =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 125)