وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ (1).
20536 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، حَتَّى حَاذَتَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد صرح قتادة بسماعه من نصرٍ في رواية شعبة عنه، انظر ما سلف برقم (20531). عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستُوائي.
وأخرجه ابن ماجه (859)، وابن قانع فى "معجم الصحابة" 3/ 46، والطبراني في "الكبير" 19/ (629) من طريق يزيد بن زريع، والنسائي 2/ 206 و 231، وأبو عوانة 2/ 94، والطحاوي في "شرح المشكل" (5839)، والطبراني 19/ (629) من طريق معاذ بن هشام الدستوائي، كلاهما عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. زاد النسائي وعنه الطحاوي في روايته: وإذا رفع رأسه من السجود فعل مثل ذلك. وللكلام على هذه الزيادة انظر الرواية الآتية برقم (20537).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. إسماعيل: هو ابن علية. وانظر ما قبله.
وأخرجه النسائي 2/ 123 و 182 من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
والحديث قد سلف تخريجه برقم (15600) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، ويستدرك هنا:
ابن أبي شيبة 1/ 233 و 334، والبخاري في "رفع اليدين" (66)، وابن أبي =