‌‌حَدِيثُ رَجُلٍ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
20691 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ. وَلَا يُوثَقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ} [الفجر: 25 - 26] يَعْنِي: يُفْعَلُ بِهِ.
قَالَ خَالِدٌ: وَسَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكَرَةَ فَقَالَ: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ} أَيْ: يُفْعَلُ بِهِ (1).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد اختلف في إسناده على أبي قلابة -وهو عبد الله بن زيد الجَرْمي- كما سيأتي. خالد الحذاء: هو ابن مهران.
وأخرجه أبو داود (3996) من طريق حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، بهذا الإسناد. قال أبو داود: بعضهم أدخل بين خالد وأبي قلابة رجلاً.
وأخرجه أبو عمر الدوري في "قراءات النبي صلى الله عليه وسلم" (126) (127)، والطبري 30/ 189، والحاكم 2/ 255 من طرق عن خالد الحذاء، به. وقد صرح أبو قلابة بالتحديث عند الدوري والطبري، وفي إسناد الدوري أبو عمارة حمزة بن القاسم، وهو لا يعرف بجرح ولا تعديل، وفي إسناد الطبري خارجة بن مصعب بن خارجة، وهو متروك.
وأخرجه أبو داود (3997) من طريق حماد بن زيد، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، قال: أنبأني من أقرأه النبي صلى الله عليه وسلم، أو من أقرأه من أقرأه النبي صلى الله عليه وسلم. فزاد في الإسناد رجلاً مبهماً. =