أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ - أَوْ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ - خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ بِنِصْفِ صَاعٍ " (1).
قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُخَرِّجْهُ أَبِي فِي " مُسْنَدِهِ " مِنْ أَجْلِ نَاصِحٍ، لِأَنَّهُ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ، وَأَمْلَاهُ عَلَيَّ فِي النَّوَادِرِ.
• 20901 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الرَّبِيعِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ مَاعِزًا، وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف ناصح أبي عبد الله. وسيتكرر برقم (20970).
وأخرجه الترمذي (1951)، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 311، وابن حبان في "المجروحين" 3/ 54، والطبراني (2032)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2510، والحاكم 4/ 263، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 394، والبيهقي في "الشعب" (8655) و (8656) و (8657) من طرق عن ناصحٍ، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وناصح: هو ابن العلاء. كذا قال الترمذي، ولم يتابعه عليه أحدٌ، ووهَّمه الحافظ المزي في "التهذيب" وناصح بن العلاء هذا ضعيف أيضاً.
وفي الباب عن عمرو بن سعيد بن العاص مرسلاً: "ما نَحَل والدٌ ولدَه أفضلَ من أدبٍ حسنٍ"، أخرجه الترمذي (1952)، وسلف في "المسند" برقم (15403)، وسنده ضعيف.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، الحسن بن يحيى بن الربيع وسماك صدوقان حسنا الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. حماد: هو ابن سلمة. =
قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُخَرِّجْهُ أَبِي فِي " مُسْنَدِهِ " مِنْ أَجْلِ نَاصِحٍ، لِأَنَّهُ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ، وَأَمْلَاهُ عَلَيَّ فِي النَّوَادِرِ.
• 20901 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الرَّبِيعِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ مَاعِزًا، وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف ناصح أبي عبد الله. وسيتكرر برقم (20970).
وأخرجه الترمذي (1951)، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 311، وابن حبان في "المجروحين" 3/ 54، والطبراني (2032)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2510، والحاكم 4/ 263، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 394، والبيهقي في "الشعب" (8655) و (8656) و (8657) من طرق عن ناصحٍ، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وناصح: هو ابن العلاء. كذا قال الترمذي، ولم يتابعه عليه أحدٌ، ووهَّمه الحافظ المزي في "التهذيب" وناصح بن العلاء هذا ضعيف أيضاً.
وفي الباب عن عمرو بن سعيد بن العاص مرسلاً: "ما نَحَل والدٌ ولدَه أفضلَ من أدبٍ حسنٍ"، أخرجه الترمذي (1952)، وسلف في "المسند" برقم (15403)، وسنده ضعيف.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، الحسن بن يحيى بن الربيع وسماك صدوقان حسنا الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. حماد: هو ابن سلمة. =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 459)