20957 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ وَمُؤَمَّلٌ - الْمَعْنَى، وَهَذَا لَفْظُ عَبْدِ اللهِ - قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: " لَا " قَالَ: فَأُصَلِّي فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: أُصَلِّي فِي أَعْطَانِهَا؟ قَالَ: " لَا " (1).
20958 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُمْ حَِلَقٌ فَقَالَ: " مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ؟ ".
وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَقَدْ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ، فَقَالَ: " قَدْ رَفَعُوهَا كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُْسٍ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ " (2).--------------------------------------------
= برقم (21044).
وأخرجه مسلم (360)، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/ 70، والطبراني (1859) من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد.
وانظر (20811).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من جهة عبد الله بن الوليد من أجل سماك وجعفر، فهما صدوقان، وضعيف من جهة مؤمل -وهو ابن إسماعيل- لسوء حفظه وهو مكرر (20811).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة فمن رجال مسلم.
وأخرجه مختصراً بقصة الحِلَق أبو داود (4823)، وأبو يعلى (7482)، =
20958 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُمْ حَِلَقٌ فَقَالَ: " مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ؟ ".
وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ وَقَدْ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ، فَقَالَ: " قَدْ رَفَعُوهَا كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُْسٍ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ " (2).--------------------------------------------
= برقم (21044).
وأخرجه مسلم (360)، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/ 70، والطبراني (1859) من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد.
وانظر (20811).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من جهة عبد الله بن الوليد من أجل سماك وجعفر، فهما صدوقان، وضعيف من جهة مؤمل -وهو ابن إسماعيل- لسوء حفظه وهو مكرر (20811).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير تميم بن طرفة فمن رجال مسلم.
وأخرجه مختصراً بقصة الحِلَق أبو داود (4823)، وأبو يعلى (7482)، =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 485)