21248 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرُبُ إِلَى جِذْعٍ إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا، وَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى ذَلِكَ الْجِذْعِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لَكَ أَنْ تَجْعَلَ لَكَ شَيْئًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، حَتَّى يَرَاكَ النَّاسُ وَتُسْمِعَهُمْ خُطْبَتَكَ؟ قَالَ: " نَعَمْ " فَصُنِعَ لَهُ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ اللَّاتِي عَلَى الْمِنْبَرِ.
فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ، وَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ الْمِنْبَرَ مَرَّ عَلَيْهِ، فَلَمَّا جَاوَزَهُ خَارَ الْجِذْعُ، حَتَّى تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ حَتَّى سَكَنَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى، صَلَّى إِلَيْهِ.--------------------------------------------
= عبد الله بن محمد بن عقيل: وهو ابن أبي طالب الهاشمي المدني. زكريا: هو ابن عدي التيمي الكوفي، وعبيد الله بن عمرو: هو الأَسدي الرَّقِّي. وهذا الإسناد تحته متنان؛ أحدهما: السالف برقم (21245)، والثاني: سلف برقم (21246).
وقد أخرج المتنين معاً الشاشي في "مسنده" (1442)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1448، والضياء المقدسي في "المختارة" (1179) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرَّقي، بهذا الإسناد.
وأخرج المتن الأول عبد بن حميد (171)، والشاشي (1443) و (1444) من طريق زكريا بن عدي، به.
وأخرج المتن الأول أيضاً ابن ماجه (4314)، والحاكم 1/ 71 من طريقين عن عبيد الله بن عمرو الرَّقي، به.
وانظر (21245) و (21246).
فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ، وَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ الْمِنْبَرَ مَرَّ عَلَيْهِ، فَلَمَّا جَاوَزَهُ خَارَ الْجِذْعُ، حَتَّى تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ حَتَّى سَكَنَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى، صَلَّى إِلَيْهِ.--------------------------------------------
= عبد الله بن محمد بن عقيل: وهو ابن أبي طالب الهاشمي المدني. زكريا: هو ابن عدي التيمي الكوفي، وعبيد الله بن عمرو: هو الأَسدي الرَّقِّي. وهذا الإسناد تحته متنان؛ أحدهما: السالف برقم (21245)، والثاني: سلف برقم (21246).
وقد أخرج المتنين معاً الشاشي في "مسنده" (1442)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1448، والضياء المقدسي في "المختارة" (1179) من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرَّقي، بهذا الإسناد.
وأخرج المتن الأول عبد بن حميد (171)، والشاشي (1443) و (1444) من طريق زكريا بن عدي، به.
وأخرج المتن الأول أيضاً ابن ماجه (4314)، والحاكم 1/ 71 من طريقين عن عبيد الله بن عمرو الرَّقي، به.
وانظر (21245) و (21246).
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 171)