عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ: أَقْبَلَ هُوَ وَنَفَرٌ مَعَهُ، فَوَجَدُوا سَوْطًا، فَأَخَذَهُ صَاحِبُهُ، فَلَمْ يَأْمُرُوهُ وَلَمْ يَنْهَوْهُ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: وَجَدْتُ مِئَةَ دِينَارٍ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " عَرِّفْهَا حَوْلًا " فَكَرَّرَ عَلَيْهِ، حَتَّى ذَكَرَ أَحْوَالًا ثَلَاثَةً، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! فَقَالَ: " شَأْنُكَ بِهَا " (1).
• 21285 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الرَّقَاشِيُّ الْخَرَّازُ (2)، حَدَّثَنَا سَلْمُ (3) بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي (4) الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير أن عُمارة بن غَزِيَّة الأنصاري المدني غلط في إسناده كما قال أبو عوانة الإسفراييني، والصواب: عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة، وله فيه قصة مع زيد بن صوحان، لا مع أخيه صعصعة كما في الرواية السالفة برقم (21166)، ثم إن تعريفها ثلاثةَ أحوال خطأ من سلمة، كما سلف التنبيه عليه عند الرواية (21167).
وأخرجه أبو عوانة (6431) عن يوسف بن يعقوب القاضي، عن محمد بن أبي بكر المقدمي، بهذا الإسناد.
(2) المثبت من (ظ 5) و (ق)، وفي (م): الخزاز، وفي (ر): الخزار، وفي ترجمته من "الثقات" 8/ 254، و"ذيل الكاشف" ص 110 و"تعجيل المنفعة" 1/ 551: الحزار ولم نتبيَّن ضبطَه.
(3) تحرف في (م) إلى: مسلم.
(4) المثبت من (ظ 5) و (ق) و"أطراف المسند" 1/ 229 - 230، وفي (ر) و (م): ابن، وهو خطأ.
• 21285 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الرَّقَاشِيُّ الْخَرَّازُ (2)، حَدَّثَنَا سَلْمُ (3) بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي (4) الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير أن عُمارة بن غَزِيَّة الأنصاري المدني غلط في إسناده كما قال أبو عوانة الإسفراييني، والصواب: عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة، وله فيه قصة مع زيد بن صوحان، لا مع أخيه صعصعة كما في الرواية السالفة برقم (21166)، ثم إن تعريفها ثلاثةَ أحوال خطأ من سلمة، كما سلف التنبيه عليه عند الرواية (21167).
وأخرجه أبو عوانة (6431) عن يوسف بن يعقوب القاضي، عن محمد بن أبي بكر المقدمي، بهذا الإسناد.
(2) المثبت من (ظ 5) و (ق)، وفي (م): الخزاز، وفي (ر): الخزار، وفي ترجمته من "الثقات" 8/ 254، و"ذيل الكاشف" ص 110 و"تعجيل المنفعة" 1/ 551: الحزار ولم نتبيَّن ضبطَه.
(3) تحرف في (م) إلى: مسلم.
(4) المثبت من (ظ 5) و (ق) و"أطراف المسند" 1/ 229 - 230، وفي (ر) و (م): ابن، وهو خطأ.
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 207)