مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ فَيَتْرُكُ غَنَمًا أَوْ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا (1)، إِلَّا جَاءَتْ (2) يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا تَكُونُ وَأَسْمَنَ، حَتَّى تَطَأَهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحَهُ بِقُرُونِهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، ثُمَّ تَعُودُ أُولَاهَا عَلَى أُخْرَاهَا ". وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: " كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): زكاته.
(2) في (ظ 5): جاءته.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله.
وأخرجه بتمامه مسلم (990)، والبزار في "مسنده" (3993)، وابن خزيمة (2251)، والبيهقي 4/ 97 من طريق وكيع، وأبو عوانة من طريق زائدة بن قدامة، وعبد الحميد أبي يحيى الحماني، ثلاثتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرج شطره الأول ابن أبي شيبة 13/ 244 من طريق ابن نمير وحده، به.
وأخرج الشطر نفسه الحميدي (140) عن سفيان بن عيينة، والبخاري (6638) من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الأعمش، به.
وأخرج الشطر الثاني أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" 14/ 196 من طريق محمد بن عبيد الطنافسي وابن نمير، به.
وأخرج الشطر الثاني أيضاً الدارمي (1619) من طريق أبي الأحوص، والبخاري (1460) من طريق حفص بن غياث، وابن حبان (3256) من طريق داود الطائي، ثلاثتهم عن الأعمش، به.
وأخرجه بشطريه البزار (3980) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر. وسلف شطره الأول مفرداً ضمن حديث عن أبي معاوية عن الأعمش، عن زيد بن وهب.
وأخرج شطريه أيضاً الطبراني في "الأوسط" (4049) من طريق مالك بن ضمرة عن أبي ذر. ضمن حديث طويل فيه قصة لأبي ذر. =