2432 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، عَاصِبًا رَأْسَهُ فِي خِرْقَةٍ، فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا، لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَلَكِنْ خُلَّةُ الْإِسْلامِ أَفْضَلُ، سُدُّوا عَنِّي كُلَّ خَوْخَةٍ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، غَيْرَ خَوْخَةِ أَبِي بَكْرٍ " (1).--------------------------------------------
= زياد، عن سعيد بن جبير في قوله: {وأنه لما قام عبدُ الله … } الآية، قال: كان أصحابُ نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم يأتمُّون به، فيركعون بركوعه، ويسجدون بسجوده. ابن حميد -وهو محمد بن حميد الرازي- ضعيف، لكن خبره هذا يؤيده حديث أبي عوانة. وانظر ما تقدم برقم (2271).
اللِّبْد: كل شعر أو صوف متلبِّد، واللِّبَد: بعضهم على بعض.
قال السندي: قوله: قالوا: أنه لما قام عبدُ الله … الخ، يريد أنه من كلام الجن لقومهم، وضمير "يكونون" للصحابة لا للجن، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. إسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع، وجرير: هو ابن حازم.
وأخرجه ابن سعد 2/ 227 - 228 عن إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (467)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1463)، والنسائي في "الكبرى" (8102)، وأبو يعلى (2584)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 441، وابن حبان (6860)، والطبراني (11938)، والقطيعي في زياداته على "الفضائل" (134)، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 176 من طريق وهب بن جرير، والطبراني (11938) من طريق داود بن منصور القاضي، كلاهما عن جرير بن حازم، به. =