21368 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا شَهْرٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ غَنْمٍ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: يَا عَبْدِي، مَا عَبَدْتَنِي وَرَجَوْتَنِي، فَإِنِّي غَافِرٌ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ، وَيَا عَبْدِي إِنْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً، مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي، لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً " (1).--------------------------------------------
= "مسند الشاميين" (2811) من طرق عن شهر بن حوشب، به. ورواية "العلل" والطبراني مختصرة.
وسيأتي من طريق موسى بن المسيب، عن شهر بن حوشب برقم (21540).
وسيأتي من طريق أبي أسماء الرحبي، عن أبي ذر برقم (21420)، وإسناده صحيح.
وأخرجه بأطول منه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (490)، ومسلم (2577)، والبزار (4053)، وأبو عوانة، وابن حبان (619)، والطبراني في "الشاميين" (338)، والحاكم 4/ 241، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 125 - 126، والبيهقي في "السنن" 6/ 93، وفي "الاسماء والصفات" ص 285، وفي "الشعب" (7088) من طريق أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر، وبعضهم لم يسق لفظه.
وانظر الحديث التالي.
قوله: "جواد": أي: ذو جود وعطاء.
"ماجد" أي: ذو الارتفاع والعلو.
"صمد" أي: السَّيد لأنه يقصد في الحوائج.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر، وهو ابن حوشب. عبد الحميد: هو ابن بهرام الفزاري، وابن غنم: هو عبد الرحمن.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (1041) من طريق أسد بن موسى وأبي الوليد الطيالسي، عن عبد الحميد بن بهرام، به. =