21380 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَيُثْنُونَ عَلَيْهِ بِهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ " (1).
21381 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عِمْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا طَبَخْتُ قِدْرًا أَنْ أُكْثِرَ مَرَقَتَهَا، فَإِنَّهُ أَوْسَعُ لِلْجِيرَانِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وحماد: هو ابن سلمة، وأبو عمران الجَوْني: هو عبد الملك بن حبيب البصري.
وأخرجه مسلم (2642)، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 14/ 155، وابن حبان (367) و (5768) من طريق حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث من طريق شعبة عن أبي عمران الجوني برقم (21400) و (21477).
قوله: "تلك عاجل بُشرى المؤمن" قال النووي في "شرح مسلم" 16/ 189: قال العلماء: معناه هذه البشرى المعجَّلة له بالخير، وهي دليل على رضا الله تعالى عنه ومحبته له فيحبَّبه إلى الخلق، ثم يوضع له القَبُولُ في الأرض، هذا كلُّه إذا حمده الناس من غير تعرُّضٍ منه لحمدهم، وإلا فالتعرُّضُ مذموم.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه ابن حبان (21381) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. =