21393 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: اعْرِضُوا عَلَيْهِ صِغَارَ ذُنُوبِهِ. قَالَ: فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ وَيُخَبَّأُ عَنْهُ كِبَارُهَا، فَيُقَالُ: عَمِلْتَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا، وَهُوَ مُقِرٌّ لَا يُنْكِرُ، وَهُوَ مُشْفِقٌ مِنَ الْكِبَارِ، فَيُقَالُ: أَعْطُوهُ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ عَمِلَهَا (1) حَسَنَةً " قَالَ: " فَيَقُولُ: إِنَّ لِي ذُنُوبًا مَا أَرَاهَا ". قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (178) (291)، والترمذي (3282)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 510، وابن منده (770) من طريق وكيع وحده، به.
وأخرجه الطيالسي (474)، وابن خزيمة 1/ 508 - 509 و 509 و 513، وأبو عوانة (383) و (384)، وابن منده (770) و (771)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 61 من طرق عن يزيد بن إبراهيم، به. وليس عند أحد منهم قوله: "على طريق الإيجاب". وانظر (21313).
(1) لفظة "عملها" أثبتناها من (ظ 5) ومن "الزهد" لوكيع نفسه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "زهد" وكيع برقم (367). ومن طريقه أخرجه هنَّاد في "الزهد" (211)، ومسلم (190) (315)، والترمذي في "الشمائل" (229)، والبزار في "مسنده" (3987)، وأبو عوانة (435)، وابن منده في "الإيمان" (848)، والبغوي (4360).
وأخرجه مسلم (190) (314)، وأبو عوانة (434)، وابن منده (847)، والبيهقي في "السنن" 10/ 190، وفي "البعث والنشور" (98)، وفي "الأسماء والصفات" ص 54 من طريق عبد الله بن نمير، وأبو عوانة (434) من طريق أبي يحيى الحِمَّاني، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (21492).
= وأخرجه مسلم (178) (291)، والترمذي (3282)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 510، وابن منده (770) من طريق وكيع وحده، به.
وأخرجه الطيالسي (474)، وابن خزيمة 1/ 508 - 509 و 509 و 513، وأبو عوانة (383) و (384)، وابن منده (770) و (771)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 61 من طرق عن يزيد بن إبراهيم، به. وليس عند أحد منهم قوله: "على طريق الإيجاب". وانظر (21313).
(1) لفظة "عملها" أثبتناها من (ظ 5) ومن "الزهد" لوكيع نفسه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "زهد" وكيع برقم (367). ومن طريقه أخرجه هنَّاد في "الزهد" (211)، ومسلم (190) (315)، والترمذي في "الشمائل" (229)، والبزار في "مسنده" (3987)، وأبو عوانة (435)، وابن منده في "الإيمان" (848)، والبغوي (4360).
وأخرجه مسلم (190) (314)، وأبو عوانة (434)، وابن منده (847)، والبيهقي في "السنن" 10/ 190، وفي "البعث والنشور" (98)، وفي "الأسماء والصفات" ص 54 من طريق عبد الله بن نمير، وأبو عوانة (434) من طريق أبي يحيى الحِمَّاني، كلاهما عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (21492).
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 313)