21439 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: لَقَدْ تَرَكَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَتَقَلَّبُ فِي السَّمَاءِ طَائِرٌ إِلَّا ذَكَّرَنَا مِنْهُ عِلْمًا (1).
21440 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، الْمَعْنَى (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (480) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة، وأبو يعلى في "مسنديهما" كما في "إتحاف الخيرة" (354) و (355) من طريق أبي معاوية، به.
وفي الباب عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الجمَّاء لتُقَصُّ من القَرْناءِ يوم القيامة" سلف برقم (520)، وسنده ضعيف. وعن أبي هريرة مرفوعاً: "لتُؤَدَّنَّ الحقوقُ إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقتصَّ للشاة الجَمَّاء من الشاةِ القرناء نطحتها". سلف برقم (7204) وهو في "صحيح مسلم" (2582).
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أشياخ منذرٍ الثوري.
وأخرجه الطيالسي (479) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (21361). وانظر الحديث التالي.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن منذراً -وهو ابن يعلى الثوري- لم يدرك أبا ذر، والواسطة بينهما أشياخ للمنذر لم يسمِّهم كما في الرواية السابقة.
حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وفِطْر: هو ابن خليفة.
وأخرجه وكيع في "الزهد" (522)، وعنه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 354 عن فطر بن خليفة، بهذا الإسناد.
وخالف وكيعاً وحجاجاً سفيانُ بن عيينة فرواه عن فطر، عن أبي الطفيل =