قَالَ: " تَدْخُلُ بَيْتَكَ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنْ أَنَا دُخِلَ عَلَيَّ؟ قَالَ: " تَأْتِي مَنْ أَنْتَ مِنْهُ " قَالَ: قُلْتُ: وَأَحْمِلُ السِّلَاحَ؟ قَالَ: " إِذًا شَارَكْتَ " قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " إِنْ خِفْتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ، فَأَلْقِ طَائِفَةً مِنْ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ، يَبُؤْ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ " (1).
21446 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَمُؤَمَّلٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْحِ الْحَصَى؟ فَقَالَ: " وَاحِدَةً أَوْ دَعْ ". قَالَ مُؤَمَّلٌ: عَنْ تَسْوِيَةِ الْحَصَى، أَوْ مَسْحِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم.
وأخرج القسم الثالث منه ابنُ أبي شيبة 15/ 12 عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمِّي، بهذا الإسناد.
وانظر (21325).
(2) حديث صحيح، وهذا الإسناد ضعيف، مؤمَّل -وهو ابن إسماعيل-، وابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيِّئا الحفظ، لكنهما متابعان. سفيان: هو الثوري، وعيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الرحمن: هو أبوه.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (2403).
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 411 عن عبد الله بن نمير، عن ابن أبي ليلى، =
21446 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَمُؤَمَّلٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْحِ الْحَصَى؟ فَقَالَ: " وَاحِدَةً أَوْ دَعْ ". قَالَ مُؤَمَّلٌ: عَنْ تَسْوِيَةِ الْحَصَى، أَوْ مَسْحِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم.
وأخرج القسم الثالث منه ابنُ أبي شيبة 15/ 12 عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمِّي، بهذا الإسناد.
وانظر (21325).
(2) حديث صحيح، وهذا الإسناد ضعيف، مؤمَّل -وهو ابن إسماعيل-، وابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيِّئا الحفظ، لكنهما متابعان. سفيان: هو الثوري، وعيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الرحمن: هو أبوه.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (2403).
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 411 عن عبد الله بن نمير، عن ابن أبي ليلى، =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 351)