. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وقع في أسانيده كما سيأتي.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (10387).
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" 3/ 356 من طريق الوليد بن مسلم، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1410)، وأبو يعلى (6856)، وابن حبان في "المجروحين" 3/ 3 - 4، والطبراني في "الكبير" 18/ (158)، وفي "الشاميين" (3567)، والبيهقي في "الشعب" (5480)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 43 و 68 - 69 و 7/ 251 من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن معاوية بن يحيى، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن عطية بن بُسْر -بالسين المهملة- المازني قال: جاء عكَّاف بن وَدَاعة الهِلالي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم … فذكره. وهذا إسناد ضعيف من أجل معاوية بن يحيى الصدفي، وبقية بن الوليد في الإسناد الثاني ضعيف أيضاً.
وأخرجه العقيلي 3/ 356، والطبراني في "الشاميين" (381) من طريق بُرْد ابن سنان، عن مكحول، عن عطية بن بُسْر، عن عكَّاف بن وداعة الهلالي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقع عند الطبراني: عطية بن قيس!
وقال العقيلي في "الضعفاء": لا يتابع عليه، ونقل عن البخاري أنه قال عطية بن بُسر عن عكاف بن وداعة لم يُقِم حديثه.
وقال ابن حبان في "ثقاته" 5/ 261: عطية بن بُسر، شيخ من أهل الشام، حديثه عند أهلها، روى عنه مكحول في التزويج متناً منكراً، وإسناده مقلوب.
وقال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 4/ 537: والطرق المذكورة كلها لا تخلو من ضعف واضطرابٍ.
وقوله في هذا الحديث: "شراركم عزابكم" روي أيضاً من حديث أبي هريرة، أخرجه أبو يعلى (2042)، والطبراني في "الأوسط" (4473)، وابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 257 - 258 و 258، وإسناده تالف.
قوله: "أبِالشيطان تمرَّسون" أي: تعبثون وتتلاعبون به. و"الخَنَا": هو الفُحش.