21757 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا رِبَا فِيمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ " (1).
21758 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فِي مَرَضِهِ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ حُبِّ يَهُودَ " فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: فَقَدْ أَبْغَضَهُمْ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ، فَمَاتَ (2).--------------------------------------------
= وفي إرداف النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة انظر ما سلف برقم (21742)، والحديث السالف برقم (1820) من مسند الفضل بن عباس، و (1860) من مسند ابن عباس.
ويشهد لقوله: "عليكم بالسكينة … إلخ" حديث الفضل بن عباس، سلف برقم (1803).
وحديث أخيه عبد الله بن عباس، سلف أيضاً برقم (2099).
وإيضاع الإبل: إسراعُها.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد، وابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس بن كَيْسان اليماني.
وهو مكرر (21743).
(2) إسناده ضعيف، فإن ابن إسحاق مدلِّس، وهو هنا لم يصرِّح بسماعه من الزهري.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1330) من طريق عبد الله بن أحمد بن =
21758 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فِي مَرَضِهِ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ حُبِّ يَهُودَ " فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: فَقَدْ أَبْغَضَهُمْ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ، فَمَاتَ (2).--------------------------------------------
= وفي إرداف النبي صلى الله عليه وسلم لأسامة انظر ما سلف برقم (21742)، والحديث السالف برقم (1820) من مسند الفضل بن عباس، و (1860) من مسند ابن عباس.
ويشهد لقوله: "عليكم بالسكينة … إلخ" حديث الفضل بن عباس، سلف برقم (1803).
وحديث أخيه عبد الله بن عباس، سلف أيضاً برقم (2099).
وإيضاع الإبل: إسراعُها.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد، وابن طاووس: هو عبد الله بن طاووس بن كَيْسان اليماني.
وهو مكرر (21743).
(2) إسناده ضعيف، فإن ابن إسحاق مدلِّس، وهو هنا لم يصرِّح بسماعه من الزهري.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1330) من طريق عبد الله بن أحمد بن =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 91)