21779 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأُمَيْمَةَ ابْنَةِ زَيْنَبَ وَنَفْسُهَا تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنٍّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى، وَكُلٌّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى " فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ، فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَبْكِي، أَوَلَمْ تَنْهَ عَنِ الْبُكَاءِ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ " (1).--------------------------------------------
= 4/ 64، و"شرح مشكل الآثار" (6111)، والطبراني في "الكبير" (445)، والبيهقي 5/ 280، وابن عبد البر في "الاستذكار" (28739) و (28740) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (622)، والطبراني (444)، والخطيب في "المتفق والمفترق" ص 151 من طريق حماد بن زيد، والدارمي (2580)، وأبو عوانة (5421) و (5422)، وأبو القاسم البغوي (16) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عبيد الله بن أبي يزيد، به.
وانظر (21743).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن ابن ملّ.
وسيأتي مكرراً برقم (21799).
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 392 - 393 و 8/ 529، وهنَّاد بن السَّريّ في "الزهد" (1324) و (1327)، ومسلم (923)، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 1/ 294، وابن الأعرابي في "المعجم" (622)، وابن حبان (3158)، والبيهقي 4/ 68 - 69 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد- وهو عند ابن أبي شيبة وهناد مختصر. وانظر (21776).
= 4/ 64، و"شرح مشكل الآثار" (6111)، والطبراني في "الكبير" (445)، والبيهقي 5/ 280، وابن عبد البر في "الاستذكار" (28739) و (28740) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (622)، والطبراني (444)، والخطيب في "المتفق والمفترق" ص 151 من طريق حماد بن زيد، والدارمي (2580)، وأبو عوانة (5421) و (5422)، وأبو القاسم البغوي (16) من طريق ابن جريج، كلاهما عن عبيد الله بن أبي يزيد، به.
وانظر (21743).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن ابن ملّ.
وسيأتي مكرراً برقم (21799).
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 392 - 393 و 8/ 529، وهنَّاد بن السَّريّ في "الزهد" (1324) و (1327)، ومسلم (923)، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" 1/ 294، وابن الأعرابي في "المعجم" (622)، وابن حبان (3158)، والبيهقي 4/ 68 - 69 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد- وهو عند ابن أبي شيبة وهناد مختصر. وانظر (21776).
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 113)