وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ " (1).
2499 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ - هُوَ ابْنُ عَمْرٍو -، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ (2)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ وَالزَّهْوُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ قيس بن سعد فمن رجال مسلم. معاوية: هو ابن عمرو الأزدي، وهشام: هو ابن حسان.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 246 - 247، وعبد بن حميد (635)، ومسلم (478)، وأبو عوانة 2/ 177، وابن حبان (1906)، والبيهقي 2/ 94 من طريق هشيم، وعبد بن حميد (628)، والنسائي 2/ 198، وأبو عوانة 2/ 176، والبيهقي 2/ 94 من طريق سعيد بن عامر، ومسلم (478) من طريق حفص بن غياث، وأبو يعلى (2538) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو عوانة 2/ 177، والطحاوى 1/ 239 من طريق عثمان بن عمر، والطبراني (11347) من طريق زائدة بن قدامة، سِتَّتهم عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. زاد هشيم في حديثه: "أهل الثناء والمجد، لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا معطيَ لما منعتَ، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجدُّ". وسيأتي الحديث برقم (3498)، وانظر (2440).
(2) تحرف في (م) إلى: عمر.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 122، ومسلم (1995) (41)، والنسائي 8/ 289 و 290 - 291 من طريق محمد بن فضيل، والنسائي 8/ 289 من طريق جرير بن عبد الحميد، و 8/ 291 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، ثلاثتهم عن حبيب بن أبي عمرة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (2650) و (2771) و (3110)، وانظر (1961) و (2020) و (2607) و (3300).
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة، انظر "المسند" 2/ 46 و 445 و 3/ 3 و 134 و 294 و 5/ 295.