عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: كُنْتُ أَقُومُ عَلَى رَأْسِ الْمُخْتَارِ، فَلَمَّا عَرَفْتُ كَذِبَهُ هَمَمْتُ أَنْ أَسُلَّ سَيْفِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ أَمِنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ، أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).
21949 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ " قِيلَ: وَمَا اسْتَعْمَلَهُ؟ قَالَ: " يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ مَنْ حَوْلَهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8740) عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وانظر (21946).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير صحابيه، فقد روى له النسائي وابن ماجه. ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير.
وأخرجه عبد بن حميد (481)، وابن قتيبة في "غريب الحديث" 1/ 301 - 302، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2340)، والبزار في "مسنده" (2310)، وابن حبان (342) و (343)، والحاكم 1/ 340، والبيهقي في "الزهد" (814) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (2641)، والطبراني في "مسند الشاميين" (2026)، وفي "الأوسط" (3322) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، به. وجاء لفظه عندهم: عسله، بدل استعمله.
قال صاحب "النهاية" 3/ 237: العَسْل: طِيب الثناء مأخوذ من العَسَل، =
21949 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ " قِيلَ: وَمَا اسْتَعْمَلَهُ؟ قَالَ: " يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ مَنْ حَوْلَهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8740) عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وانظر (21946).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير صحابيه، فقد روى له النسائي وابن ماجه. ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير.
وأخرجه عبد بن حميد (481)، وابن قتيبة في "غريب الحديث" 1/ 301 - 302، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2340)، والبزار في "مسنده" (2310)، وابن حبان (342) و (343)، والحاكم 1/ 340، والبيهقي في "الزهد" (814) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (2641)، والطبراني في "مسند الشاميين" (2026)، وفي "الأوسط" (3322) من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، به. وجاء لفظه عندهم: عسله، بدل استعمله.
قال صاحب "النهاية" 3/ 237: العَسْل: طِيب الثناء مأخوذ من العَسَل، =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 280)