21992 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سِتٌّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: مَوْتِي، وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَمَوْتٌ يَأْخُذُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ حَرْبُهَا بَيْتَ كُلِّ مُسْلِمٍ، وَأَنْ يُعْطَى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطَهَا، وَأَنْ تَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ فِي ثَمَانِينَ بَنْدًا (1)، تَحْتَ كُلِّ بَنْدٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا " (2).--------------------------------------------
= "الكبرى" (5877)، وأبو عوانة (27)، والطبراني في "الكبير" 20/ (256)، وابن منده في "الإيمان" (107) و (108)، وابن حبان (210) من طرق عن أبي إسحاق، به. وزاد البخاري ومسلم والطبراني وابن منده في موضعه الثاني: فقلت: يا رسول الله، أفلا أُبَشِّر به الناس؟ قال: "لا تُبشرهم فيتكلوا" وستأتي هذه الزيادة بنحوها برقم (21994) و (21995) من طريقي عمرو بن ميمون والأسود بن هلال. ولفظ أبي داود "كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له: عفير".
وسيأتي من طريق أنس بن مالك بالأرقام (21993) و (22058) و (22096) و (22097) و (22098).
وسيأتي من طريق الأسود بن هلال برقم: (21995) و (22004).
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى برقم (22006).
وسيأتي من طريق أبي عثمان النهدي برقم (22039).
وسيأتي من طريق أبي العوام برقم (22040).
وسيأتي من طريق أبي رزين برقم (22041).
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن غنم برقم (22073)، كلهم عن معاذ.
وانظر ما سيأتي برقم (21998) و (22028).
(1) تصحف في (م) إلى "نبذاً .. نبذ" والصواب ما أثبتناه، وهو العلم الكبير.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، النهاس بن قهم ضعيف، وشداد أبو عمار -وهو ابن عبد الله الأموي- لم يدرك معاذاً. =