22003 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ".
قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ أَسْأَلْ قَتَادَةَ: أَنَّهُ سَمِعَهُ عَنْ أَنَسٍ (1).--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق أبي مسلم الخَولاني (22064) و (22065) و (22080) و (22782).
وفي باب المتحابين في الله يظلهم الله في ظله عن أبي هريرة سلف برقم (9665).
وعن العرباض بن سارية، سلف برقم (17158) وانظر تتمة الشواهد هناك.
وفي باب قوله يوضع لهم كراسي من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب النبيون والصديقون والشهداء:
عن أبي مالك الأشعري سيأتي (22906).
وعن عمر بن الخطاب عند أبي داود (3527).
وعن أبي هريرة عند ابن حبان (573).
قوله: "أدعج العينين" أي: واسعهما.
وقوله: "أغر الثنايا" أي: أبيضها.
قوله: فحذف من صلاته: قال السندي: أي: ترك التطويل.
قوله: "ثم احتبى" من الاحتباء، قال في النهاية 1/ 335: هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره، ويشده عليهما، وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =