النَّعَمِ، وَإِنَّكُمْ تَفَرَّقْتُمْ قَبْلَ أَنْ أُخْبِرَكُمْ لِمَ قُلْتُ ذَاكَ؟ ثُمَّ حَدَّثَهُمُ الرُّؤْيَا الَّتِي رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي شَأْنِ عُمَرَ، قَالَ: وَرُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَقٌّ (1).
22036 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ لَا يَرُوحُ حَتَّى يُبْرِدَ، يَجْمَعَ (2) بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع، فإن مصعب بن سعد -وهو ابن أبي وقاص- لم يسمع من معاذ. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (310) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (458) عن محمد بن الحسين بن إشكاب، عن وهب بن جرير، به.
والرؤيا التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم في شأن عمر جاءت مبينة في الرواية الآتية برقم (22120)، وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في الجنة داراً لعمر.
ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (8470). وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) في (م): حتى يجمع.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل هشام بن سعد، وقد توبع. أبو الزبير هو محمد بن مسلم المكي، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.
وأخرجه عبد بن حميد (122)، والبزار (2639)، والشاشي (1339) من طريق الفضل بن دكين، والطبراني 20/ (103) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد.
وانظر ما سيأتي برقم (22070) و (22094). وما سلف برقم (21997). =