22172 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ. وَهَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْجَعْد يُحَدِّثُ - قَالَ هَاشِمٌ فِي حَدِيثِهِ: أَبُو الْجَعْدِ مَوْلًى لِبَنِي ضُبَيْعَةَ -، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ تُوُفِّيَ، وَتَرَكَ دِينَارًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَهُ: " كَيَّةٌ " قَالَ: ثُمَّ تُوُفِّيَ آخَرُ، فَتَرَكَ دِينَارَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَيَّتَانِ " (1).--------------------------------------------
= "الكبير" وفي "الأوسط" حديث عمرو بن عَبَسة، وقد سلف الحديثان في مسنده من طريق عاصم بن أبي النجود، عن شهر بن حوشب برقم (17021).
وسيتكرر برقم (22206) عن وكيع بإسناده.
وانظر (22162).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. أبو الجعد مولى بني ضُبَيعة روى عنه اثنان: قتادة بن دعامة وأبو التيَّاح يزيد بن حُميد الضُّبَعي، وذكره أبو أحمد الحاكم في "الكنى" 3/ 123 - 124، ولم يسمه، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأبو الجعد هذا فات الحافظين الحسيني وابن حجر أن يترجماه في كتابيهما "الإكمال" و"التعجيل" مع أنه من شرطهما.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8011) من طريق عاصم بن علي، عن قتادة، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث من طريق قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة برقم (22174) و (22175) و (22176)، وإسناده ضعيف.
وسيأتي أيضاً من طريق عبد الرحمن بن العَدَّاء الكندي، عن أبي أمامة برقم (22180) و (22221) و (22222)، وإسناده جيد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7508)، وفي "مسند الشاميين" (2059) عن بكر بن سهل الدِّمْياطي، عن عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن أبي عتبة الكِنْدي، عن أبي أمامة. وجعل معه حديثاً آخر، وهذا إسناد =
= "الكبير" وفي "الأوسط" حديث عمرو بن عَبَسة، وقد سلف الحديثان في مسنده من طريق عاصم بن أبي النجود، عن شهر بن حوشب برقم (17021).
وسيتكرر برقم (22206) عن وكيع بإسناده.
وانظر (22162).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات. أبو الجعد مولى بني ضُبَيعة روى عنه اثنان: قتادة بن دعامة وأبو التيَّاح يزيد بن حُميد الضُّبَعي، وذكره أبو أحمد الحاكم في "الكنى" 3/ 123 - 124، ولم يسمه، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأبو الجعد هذا فات الحافظين الحسيني وابن حجر أن يترجماه في كتابيهما "الإكمال" و"التعجيل" مع أنه من شرطهما.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8011) من طريق عاصم بن علي، عن قتادة، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث من طريق قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة برقم (22174) و (22175) و (22176)، وإسناده ضعيف.
وسيأتي أيضاً من طريق عبد الرحمن بن العَدَّاء الكندي، عن أبي أمامة برقم (22180) و (22221) و (22222)، وإسناده جيد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7508)، وفي "مسند الشاميين" (2059) عن بكر بن سهل الدِّمْياطي، عن عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن أبي عتبة الكِنْدي، عن أبي أمامة. وجعل معه حديثاً آخر، وهذا إسناد =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 507)