22184 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا حَرِيزٌ (1)، حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ--------------------------------------------
= [آل عمران: 7]، ثم أخذ بيدي، فقال: أما إنهم بأرضك كثير، فأعاذك الله منهم.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الحميدي (908)، وابن أبي شيبة 15/ 307 - 308، وابن ماجه (176)، والترمذي (3000)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (4662) و (4663)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (1544)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2519)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (97)، والطبراني في "الصغير" (33) و (1096)، و"الأوسط" (7656)، و"الكبير" (8035) و (8036) و (8037) و (8038) و (8039) و (8040) و (8041) و (8042) و (8044) و (8045) و (8049) و (8050) و (8051) و (8052) و (8055) و (8056)، وفي "الشاميين" (1279)، والآجري في "الشريعة" ص 35 - 36 و 36 و 36 - 37، والخليلي في "الإرشاد" 2/ 468، والبيهقي في "السنن" 8/ 188، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 394، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ ورقة 290 و 290 - 291 من طرق عن أبي غالب، به.
وقال الترمذي: حديث حسن. وفي بعض طرق الحديث زيادة تلاوة قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ … } [آل عمران: 7]، وقوله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ البَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ. يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ … } [آل عمران: 105 - 106] وتفسيرها بأنهم الخوارج.
وانظر ما سلف برقم (22151).
(1) تحرف في (م) و (ق): إلى: جرير، وما أثبتناه من (ظ 5).
= [آل عمران: 7]، ثم أخذ بيدي، فقال: أما إنهم بأرضك كثير، فأعاذك الله منهم.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الحميدي (908)، وابن أبي شيبة 15/ 307 - 308، وابن ماجه (176)، والترمذي (3000)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (4662) و (4663)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (1544)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2519)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (97)، والطبراني في "الصغير" (33) و (1096)، و"الأوسط" (7656)، و"الكبير" (8035) و (8036) و (8037) و (8038) و (8039) و (8040) و (8041) و (8042) و (8044) و (8045) و (8049) و (8050) و (8051) و (8052) و (8055) و (8056)، وفي "الشاميين" (1279)، والآجري في "الشريعة" ص 35 - 36 و 36 و 36 - 37، والخليلي في "الإرشاد" 2/ 468، والبيهقي في "السنن" 8/ 188، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 394، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ ورقة 290 و 290 - 291 من طرق عن أبي غالب، به.
وقال الترمذي: حديث حسن. وفي بعض طرق الحديث زيادة تلاوة قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ … } [آل عمران: 7]، وقوله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ البَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ. يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ … } [آل عمران: 105 - 106] وتفسيرها بأنهم الخوارج.
وانظر ما سلف برقم (22151).
(1) تحرف في (م) و (ق): إلى: جرير، وما أثبتناه من (ظ 5).
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 520)