الَّذِي يَشُكُّ (1).
22222 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ مِنْ بَنِي الْعَدَّاءِ مِنْ كِنْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، مِثْلَهُ (2).
22223 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا سِنَانٌ أَبُو رَبِيعَةَ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: وَصَفَ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ، وَقَالَ: وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ. قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ، وَقَالَ: بِأُصْبُعَيْهِ؛ وَأَرَانَا حَمَّادٌ وَمَسَحَ مَأقَيْهِ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد سلف الكلام عليه عند الرواية (22180). محمد بن جعفر: هو الهُذلي البصري المعروف بغُنْدَر.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد كسابقه. روح: هو ابن عُبادة القَيْسي.
وانظر (22180).
(3) صحيح لغيره دون قوله: "الأذنان من الرأس". والمسح على المَأْقين، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الأشعري الشامي وأبي ربيعة سنان ابن ربيعة الباهلي، وللاختلاف في رفع ووقف قوله: "الأذنان من الرأس" كما سيأتي.
وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (88) و (359)، والطبراني (7554) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وتحرف "عفان" في مطبوع الطبراني إلى "عثمان".
وأخرجه أبو داود (134)، وابن ماجه (444)، والترمذي (37)، والطبري في "تفسيره" 6/ 118، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 33، والطبراني في "الكبير" (7554)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1277، والدارقطني 1/ 103 =