22270 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْوَاسِطيَّ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْمِقَةَ مِنَ اللهِ - قَالَ شَرِيكٌ: هِيَ الْمَحَبَّةُ وَالصِّيتُ (1) مِنَ السَّمَاءِ - فَإِذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قَالَ لِجِبْرِيلَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا. فَيُنَادِي جِبْرِيلُ: إِنَّ اللهَ--------------------------------------------
= وأخرج الطبراني في "الكبير" (7846) و (7847) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، به. ولفظ الرواية الأولى: "السواك مطيبة للفم مرضاة للرب".
وأخرجه كسابقه الطبراني في "الكبير" (7744)، وفي "الشاميين" (888) من طريق يحيى بن الحارث، عن القاسم، به. وسلف من حديث ابن عمر بهذا اللفظ الأخير برقم (5865)، وانظر شواهده عنده.
ويشهد للفظ رواية المصنف ما روي عن أنس عند البزار (497 - كشف الأستار).
وعن أم سلمة عند الطبراني في "الكبير" 23/ (510)، والبيهقي 7/ 49.
وعن ابن عباس عند الطبراني في "الأوسط" (6956)، وفي "الكبير" (12286).
وبنحوه عن عائشة عند الطبراني في "الأوسط" (6522)، والبيهقي 7/ 49 - 50.
وهذه الشواهد لا يخلو واحد منها من ضعف، وبعضها شديد الضعف، ومع ذلك فقد ذهب البخاري إلى تحسين الحديث، نقله عنه البيهقي في "سننه" 7/ 49.
وفي باب فضل السواك عن أبي هريرة، سلف برقم (7339). ولفظه: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة". وانظر شواهده بهذا اللفظ هناك.
قوله: "أن أحفي" قال السندي: من الإحفاء، أي: استأصله بكثرة استعمال السواك.
(1) تحرفت في (م) إلى: "وألقيت"!