عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).
22350 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ غُلَامًا لَهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَاللهِ لَلَّهُ أَقْدَرُ عَلَيْكَ مِنْكَ عَلَيْهِ " قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، فَإِنِّي أَعْتَقْتُهُ (2) لِوَجْهِ اللهِ عز وجل (3).
22351 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 23، والطبراني في "الكبير" 17/ (687)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 286 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. زاد البيهقي: "إن فيكم -أو منكم- منافقين، فسلوا الله العافية".
وانظر ما قبله.
(2) في (م): أعتقه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مِهران الأعمش، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك.
وأخرجه مسلم (1659) (36) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1659) (36)، وأبو عوانة (6061)، والطبراني 17/ (684) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (171)، وأبو داود (5159) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به.
وسلف برقم (17087) عن عبد الرزاق، وسيأتي برقم (22354) عن عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن سفيان الثوري، عن الأعمش.