عَلَيْهِمْ، وَإِنَّهُ لَيَغُتُّ (1) فِيهِ مِيزَابَانِ: أَحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ، وَالْآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ، مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ، أَوْ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ " أَوْ قَالَ: " مِنْ مُقَامِي هَذَا إِلَى عَمَّانَ " (2).
22431 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَرَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْحَيِّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " (3).--------------------------------------------
(1) في نسخة على هامش (ظ 5): ليعبّ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (20853). ومن طريقه أخرجه البغوي (4342). وسقط من مطبوع "شرح السنة" بتحقيقنا: قتادة، فيستدرك من هنا.
وانظر (22409).
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، والشيخ المبهم: هو أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي، كما جاء مسمَّى في بعض الروايات. ابن بكر: هو محمد البرساني، وروح: هو ابن عبادة.
وأخرجه أبو داود (2370)، ومن طريقه البيهقي 4/ 266 عن الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. إلا أنه لم يذكر روحاً.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (7525)، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 2/ 137.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 50، وأبو داود (2370) من طريق إسماعيل ابن علية، والنسائي في "الكبرى" (3134) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن ابن جريج، به. ووقع عندهم: شيخ من الحي مصدَّق. =