22521 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُخْلَطَ شَيْءٌ مِنْهُ بِشَيْءٍ، وَلَكِنْ لِيُنْتَبَذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ (1).--------------------------------------------
= وفي باب تطويل الركعة الأولى عند أبي سعيد الخدري عند النسائي 2/ 164، وأبي عوانة (1747).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، ومعمر: هو ابن راشد.
وأخرجه عبد الرزاق (16965)، ومن طريقه أبو عوانة (8016) و (8017) عن معمر، بهذا الإسناد. وقرن أبو عوانة في الموضع الأول بعبد الله بن أبي قتادة أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. وستأتي رواية الحديث مقروناً بينهما من طريقين عن يحيى بن أبي كثير برقمي (22618) و (22629).
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 537 و 14/ 189، ومسلم (1988) (24)، وابن ماجه (3397)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 289 و 292 - 293، وفي "الكبرى" (5060) و (5077)، وأبو عوانة (8012)، وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 206 - 207 و 207 من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه أبو يعلى في "معجم شيوخه" (125)، وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 208 من طريق عائذ بن نصيب، عن عبد الله بن أبي قتادة، به.
وأخرجه مالك 2/ 844، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" من رواية أبي علي الأسيوطي كما في "تحفة الأشراف" 9/ 261 عن الثقة عنده، والنسائي في "الكبرى"، وابن عبد البر 24/ 206 من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن بكير بن الأشج، عن عبد الرحمن بن الحباب -وقال عمرو: عبد الرحمن بن الحارث- عن أبي قتادة. وقال المزي في "التحفة" 9/ 261: إن المحفوظ هو ابن الحباب.
وأخرجه ابن عبد البر 24/ 205 من طريق مالك، عن ابن لهيعة، عن بكير، بهذا الإسناد. وابن لهيعة سيئ الحفظ. =