الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ " قَالَ: صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: " يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ " (1).
22538 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ -، حَدَّثَنِي ابْنٌ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، على وهمٍ وقع فيه سيأتي التنبيه عليه.
وأخرجه مسلم (1162) (197)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 77، وابن عبد البر في "التمهيد" 7/ 211، والبغوي في "شرح السنة" (1789) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد- وهو عندهم غير مسلم مختصرٌ.
قال مسلم بإثر روايته: وفي هذا الحديث من رواية شعبة "قال: وسُئل عن صوم يوم الاثنين والخميس" فسكتنا عن ذِكْر الخميس لما نُراه وهماً.
قلنا: لكن لم ينفرد به شعبة، فقد تابعه مهدي بن ميمون عن غيلان عند أبي داود فقط برقم (2426)، روي عنه على الصواب كما سيأتي عند المصنف برقم (22550)، وجمهور الرواة رووه بحذف الخميس على الصواب.
وأخرجه مطولاً ومختصراً مسلم (1162) (196) و (197)، وأبو داود (2425)، وابن ماجه (1713) و (1730) و (1738)، والترمذي (749) و (752) و (767)، والنسائي 4/ 208 - 209، وابن خزيمة (2087) و (2111) و (2126)، والطحاوي 2/ 77، وابن حبان (3632) و (3639)، والبيهقي 4/ 286، والبغوي (1790) من طرق عن غيلان بن جرير، به.
وانظر (22517) و (22541) و (22550) و (22582) و (22621) و (22650). وفي الباب مقطعاً عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6477) و (6527) و (6534) و (6766).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (7577).