22565 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمَسُّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ، وَلَا يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ " (1).--------------------------------------------
= متابع أبي المغيرة ضعيف يُعتبر به. يحيى: هو ابن أبي كثير اليمامي الطائي.
وأخرجه الدارمي (2141)، والبخاري (3292)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (896) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. ولم يذكر البخاري قوله: "ثلاث مرات".
وأخرجه البخاري (3292)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (898) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، به- دون قوله: "ثلاث مرات".
وأخرجه كذلك البخاري (6986) من طريق عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، به.
وسيأتي من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي قتادة، برقم (22635).
وانظر ما سلف برقم (22525).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخَولاني، وابن أبي كثير: هو يحيى بن أبي كثير الطائي.
وأخرجه الدارمي (2122)، والبيهقي في "السنن" 7/ 283 - 284، وفي "الآداب" (539) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (154)، وابن ماجه (310)، وابن خزيمة (79)، وأبو عوانة (590) و (8204)، وابن المنذر في "الأوسط" (289)، وابن حبان (1434)، وتمام في "فوائده- المسمى الروض البسام" (149)، والبيهقي 1/ 112 من طرق عن الأوزاعي، به.
وانظر (22522).
وقوله: "ولا يستنجي" كذا في الأصول بإثبات الياء على صورة المرفوع =