. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (1244) و (1249)، والدارقطني 3/ 18، والبيهقي 5/ 277 و 282 - 283 و 291 من طريق أبي الخليل، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 4 من طريق محمد بن سيرين، كلاهما عن مسلم بن يسار المكي، عن أبي الأشعث، به. قلنا: وسيأتي الحديث برقم (22729) من طريق ابن سيرين، عن مسلم بن يسار، عن عبادة ليس فيه أبو الأشعث.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 157، والبزار (2733)، والطحاوي في "شرح المعاني" 4/ 4، والشاشي (1242)، والبيهقي 5/ 276 - 277، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 161 من طريق قتادة، عن مسلم بن يسار، عن أبي الأشعث، عن عبادة موقوفاً.
وأخرجه بمعناه ابن ماجه (18)، والبزار (2735)، والشاشي (1257)، والطبراني في "الشاميين" (390) و (2131) و (2132) من طريق قبيصة بن ذؤيب، عن عبادة مرفوعاً. قال ابن أبي حاتم في "العلل" 1/ 385: قال أبي: هذا حديث منكر، وإنما هو عن قتادة عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرج الدارمي (443) من طريق أبي المخارق، قال: ذكر عبادة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن درهمين بدرهم، فقال فلان: ما أرى بهذا بأساً يداً بيد. فقال عبادة: أقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول: لا أرى به بأساً؟! والله لا يُظلُّني وإياك سقف أبداً.
وأخرج الدراقطني 3/ 18 من طريق الحسن عن عبادة وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ما وزن مثل بمثل إذا كان نوعاً واحداً، وما كيل فمثل ذلك، فإذا اختلف النوعان فلا بأس به". وإسناده ضعيف، فيه من لا يعرف.
وسيأتي الحديث من طريق أبي الأشعث عن عبادة برقم (22727).
وسيأتي برقم (22724) من طريق حكيم بن جابر، وبرقم (22729) من طريق مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد، كلهم عن عبادة. =