22695 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى.
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْجَنَّةُ مِئَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ مِئَةِ عَامٍ - وَقَالَ عَفَّانُ: كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ - وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَاهَا دَرَجَةً، وَمِنْهَا تَخْرُجُ الْأَنْهَارُ الْأَرْبَعَةُ، وَالْعَرْشُ مِنْ فَوْقِهَا، وَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ، فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه قد اختلف فيه على عطاء بن يسار، فروي عنه عن عبادة كما هنا، وروي عنه عن معاذ بن جبل كما سلف في مسنده برقم (22087)، وروي عنه عن أبي هريرة كما سلف أيضاً برقم (7923)، ومال الترمذي إلى ترجيح حديث معاذ على انقطاعه بينه وبين عطاء. يزيد: هو ابن هارون، وعفان: هو ابن مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 138، والترمذي (2531)، والطبري في "تفسيره" 16/ 37، والشاشي في "مسنده" (1238) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 247، والشاشي (1239)، والحاكم 1/ 80، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (225)، والبيهقي في "البعث والنشور" (226) من طريق عفان بن مسلم وحده، به.
وأخرجه عبد بن حميد (182)، والطبري 16/ 37، والشاشي (1241)، والحاكم 1/ 80، وأبو نعيم (225)، والواحدي في "تفسيره" 3/ 171 من طرق عن همام بن يحيى، به.
وسيأتي الحديث عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام بن يحيى برقم (22738). =
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْجَنَّةُ مِئَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ مِئَةِ عَامٍ - وَقَالَ عَفَّانُ: كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ - وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَاهَا دَرَجَةً، وَمِنْهَا تَخْرُجُ الْأَنْهَارُ الْأَرْبَعَةُ، وَالْعَرْشُ مِنْ فَوْقِهَا، وَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ، فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه قد اختلف فيه على عطاء بن يسار، فروي عنه عن عبادة كما هنا، وروي عنه عن معاذ بن جبل كما سلف في مسنده برقم (22087)، وروي عنه عن أبي هريرة كما سلف أيضاً برقم (7923)، ومال الترمذي إلى ترجيح حديث معاذ على انقطاعه بينه وبين عطاء. يزيد: هو ابن هارون، وعفان: هو ابن مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 138، والترمذي (2531)، والطبري في "تفسيره" 16/ 37، والشاشي في "مسنده" (1238) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 247، والشاشي (1239)، والحاكم 1/ 80، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (225)، والبيهقي في "البعث والنشور" (226) من طريق عفان بن مسلم وحده، به.
وأخرجه عبد بن حميد (182)، والطبري 16/ 37، والشاشي (1241)، والحاكم 1/ 80، وأبو نعيم (225)، والواحدي في "تفسيره" 3/ 171 من طرق عن همام بن يحيى، به.
وسيأتي الحديث عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام بن يحيى برقم (22738). =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 369)