لَكَ إِلَّا حَقًّا. قَالَ: فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ ذَلِكَ وَأَفْضَلَ مِنْهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَأْثُرُ عَنْ رَبِّهِ تبارك وتعالى: " حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَبَاذَلُونَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَزَاوَرُونَ فِيَّ " قَالَ: قُلْتُ: مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللهُ؟ قَالَ: أَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ. قَالَ: قُلْتُ: مَنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير الرجل المبهم -وهو يونس بن ميسرة بن حلبس، كما جاء مصرحاً باسمه عند بعضهم- فقد روى له أصحاب السنن غير النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. وأبو إدريس الخولاني -وهو عائذ الله بن عبد الله- مختلف في سماعه من معاذ بن جبل، وسمع من عبادة كما ذكرنا عند الحديث (22002).
وأخرجه تاماً ومختصراً البزار في "مسنده" (2697) مختصراً، والطحاوي في "شرح المشكل" (3892)، والطبراني في "الشاميين" (2224) من طريق محمد بن كثير، والطبراني في "الشاميين" (2225) من طريق أحمد بن عنتر، والحاكم 4/ 169 من طريق الوليد بن مزيد، ثلاثتهم عن الأوزاعي، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس، به. ووقع في رواية "الشاميين" (2224): معاذ بن جبل عن عبادة!! خلافاً لمن رواه من نفس الطريق.
وأخرجه الطيالسي (572)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3895)، والشاشي (1234)، والحاكم 4/ 169 - 170، والبيهقي في "السنن" 10/ 233، وفي "الشعب" (8993) من طريق يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن أبي إدريس، به. وروايتهم مختصرة -إلا الحاكم والبيهقي في "الشعب"- على قوله: "حقت محبتي … إلخ"، والحديث قد سلف من هذا الطريق في مسند معاذ بن جبل برقم (22002). =