اللهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَقَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهَا. قَالَ: فَجَاءَتْ بِهِ لِلَّذِي كَانَ يَكْرَهُ (1).
22804 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ (2). وَسُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَا (3): قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي 2/ 46، وابن أبي شيبة 4/ 351 و 14/ 172 - 173، والبخاري (6854) و (7165)، وأبو داود (2251)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 155، والطبراني في "الكبير" (5687) و (5691)، والبيهقي 7/ 401 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
ولفظ ابن أبي شيبة في الموضع الأول: أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين، وقال: "حسابكما على الله"، ورواية البخاري الثانية مختصرة ولفظها: قال سعد: شهدتُ المتلاعنين، وأنا ابن خمس عشرة، فرَّق بينهما، وفي رواية الطبراني في الموضع الأول: عن سهل: أنه حضر المتلاعنين وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرَّق بينهما.
وسيأتي من طريق الزهري مطولاً برقم (22830).
(2) قوله: عن الحسن سقط من (م).
(3) في (م): قال، وهو خطأ.
(4) هذا الحديث له إسنادان الأول: طريق الحسن -وهو البصري- رجاله ثقات رجال الصحيحين، وهو مرسل، والثاني: سفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد، وهو متصل صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1098)، وابن ماجه (1697)، والنسائي في "الكبرى" (3312)، وأبو يعلى (7511) و (7552)، وابن خزيمة (2059)، وابن حبان =