22815 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَالْخَنْدَقِ وَهُمْ يَحْفِرُونَ، وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَافِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي في "السنن" (2364)، وفي "الشمائل" (148) من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد- زاد فيه: "ثم نعجنه"، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد بن حميد (461)، والبخاري (5410) و (5413)، وابن ماجه (3335)، والنسائي في الرقاق من "السنن الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 4/ 127، وابن حبان (6347) و (6360)، والطبراني في "الكبير" (5796) و (5846) و (5889) و (5999)، والبغوي (2845) من طرق عن أبي حازم، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وفي الباب عن عائشة، سيأتي برقم (24421) وإسناده ضعيف.
والنَّقِي أو الحُوَّارَى: هو الدقيق الأبيض، وهو لُباب الدقيق.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (4098)، والنسائي في "الكبرى" (8312) من طريق قتيبة ابن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3797)، ومسلم (1804)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1791)، وأبو يعلى (7515)، وأبو عوانة (6936)، والطبراني في "الكبير" (5875)، والبيهقي 9/ 39 من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم، به.
وأخرجه البخاري (6414)، والترمذي (3856)، والطبراني (5949)، والبيهقي 7/ 48 من طريق الفضيل بن سليمان، عن أبي حازم، به.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12722).
وعن أم سلمة، سيأتي برقم (26482).