بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا. قَالَ: فَتَلَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهِ (1).
22825 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ، فِيهَا حَاشِيَتَاهَا - قَالَ سَهْلٌ: وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، هِيَ الشَّمْلَةُ. قَالَ: نَعَمْ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي، فَجِئْتُ بِهَا لِأَكْسُوَكَهَا. فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَخَرَجَ عَلَيْنَا، وَإِنَّهَا لَإِزَارُهُ، فَجَسَّهَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق ابن عيسى -وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم.
وهو في "الموطأ" 2/ 926 - 927، ومن طريقه أخرجه البخاري (2451) و (2602) و (2605) و (5620)، ومسلم (2030) (127)، والنسائي في "الكبرى" (6868)، وأبو عوانة (8230) و (8231)، وابن حبان (5335)، والطبراني (5769)، والبيهقي 7/ 286، والبغوي (3054).
وأخرجه البخاري (2351) و (2366)، ومسلم (2030) (128)، وأبو عوانة (8232 - 8235)، والطبراني في "الكبير" (5780) و (5815) و (5890) و (5948) و (5957) و (5989) و (6007) من طرق عن أبي حازم، به.
وسيأتي برقم (22867).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1904).
وعن أنس، سلف برقم (12077).
قوله: "فتَلَّه" أي: وَضَعه وأَلقاه.
22825 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ، فِيهَا حَاشِيَتَاهَا - قَالَ سَهْلٌ: وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، هِيَ الشَّمْلَةُ. قَالَ: نَعَمْ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي، فَجِئْتُ بِهَا لِأَكْسُوَكَهَا. فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَخَرَجَ عَلَيْنَا، وَإِنَّهَا لَإِزَارُهُ، فَجَسَّهَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق ابن عيسى -وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم.
وهو في "الموطأ" 2/ 926 - 927، ومن طريقه أخرجه البخاري (2451) و (2602) و (2605) و (5620)، ومسلم (2030) (127)، والنسائي في "الكبرى" (6868)، وأبو عوانة (8230) و (8231)، وابن حبان (5335)، والطبراني (5769)، والبيهقي 7/ 286، والبغوي (3054).
وأخرجه البخاري (2351) و (2366)، ومسلم (2030) (128)، وأبو عوانة (8232 - 8235)، والطبراني في "الكبير" (5780) و (5815) و (5890) و (5948) و (5957) و (5989) و (6007) من طرق عن أبي حازم، به.
وسيأتي برقم (22867).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1904).
وعن أنس، سلف برقم (12077).
قوله: "فتَلَّه" أي: وَضَعه وأَلقاه.
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 481)