22874 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، بَصْرِيٌّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى تُرْعَةٍ منْ تُرَعِ الْجَنَّةِ " (1).
22875 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (2) فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَةِ فَدَعَاهَا، فَسَأَلَهَا عَمَّا قَالَ، فَأَنْكَرَتْ، فَحَدَّهُ وَتَرَكَهَا (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمران بن يزيد القطان، وهو من رجال "التعجيل" (817). يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار.
وانظر (22841).
(2) في (م): إلى النبي.
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف مسلم -وهو ابن خالد الزَّنجي - لكنه لم ينفرد به، فقد توبع عليه كما سيأتي. حسين بن محمد: هو ابن بَهْرام المرُّوذي، وعَبَّاد بن إسحاق: اسمه عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله المدني، وعبَّاد لقب له.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (4942)، والدارقطني 3/ 99 من طريق هشام بن عمار، عن مسلم بن خالد، بهذا الإسناد. وقد قلبه أحد الرواة عند الطحاوي فجعل المُقِرَّ بالزنى المرأةَ، والمُنكِر هو الرجل.
وأخرجه الطحاوي أيضاً (4941)، والحاكم 4/ 370 من طريق أسد بن موسى، عن مسلم بن خالد، قال: حدثنا أبو حازم، به. فأسقط أسدٌ من إسناده عبَّاداً، ولا يصحُّ. =
22875 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (2) فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَةِ فَدَعَاهَا، فَسَأَلَهَا عَمَّا قَالَ، فَأَنْكَرَتْ، فَحَدَّهُ وَتَرَكَهَا (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمران بن يزيد القطان، وهو من رجال "التعجيل" (817). يونس: هو ابن محمد المؤدِّب، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار.
وانظر (22841).
(2) في (م): إلى النبي.
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف مسلم -وهو ابن خالد الزَّنجي - لكنه لم ينفرد به، فقد توبع عليه كما سيأتي. حسين بن محمد: هو ابن بَهْرام المرُّوذي، وعَبَّاد بن إسحاق: اسمه عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله المدني، وعبَّاد لقب له.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (4942)، والدارقطني 3/ 99 من طريق هشام بن عمار، عن مسلم بن خالد، بهذا الإسناد. وقد قلبه أحد الرواة عند الطحاوي فجعل المُقِرَّ بالزنى المرأةَ، والمُنكِر هو الرجل.
وأخرجه الطحاوي أيضاً (4941)، والحاكم 4/ 370 من طريق أسد بن موسى، عن مسلم بن خالد، قال: حدثنا أبو حازم، به. فأسقط أسدٌ من إسناده عبَّاداً، ولا يصحُّ. =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 515)